درس هاي شنبه و اعلام دوره ها
یکی ا قواعد بسیار مهم فقهی قاعده ی " اصاله الصحه " است باین معنی که اعمال افراد را اصولا باید صحیح و مشروع و حلال تلقی کرد و مادام که دلیلی بر نادرستی و عدم صحت و حرمت پیدا نشد هیچکس حق ندارد در صورت دوران امر بین احتمال صحت و مشروعیت از یکطرف و عدم صحت و عدم مشروعیت از طرف دیگر . اعمال افراد را نامشروع و غیر صحیح پندارد .
معصوم ( ع) فرممود : " درباره ی مردم تا وقتی که چگونگی کارشان معلوم نشده است جز به خیر سخن مگویند و آیه ی از سوره ی بقره ( ۱ تا ۱۰۰ ) را مستند فرموده ی خویش قرار داد آن آیه چیست ؟
پاسخ : آیه ی 83 سوره ی بقره : و یاد کنید که از بنی اسراییل پیمان گرفتیم که جز خداوند را نپرستید و به پدر و مادر و خویشاوندان و پتیمان و بینوایان نیکی کنید و درباره ی مردم به نیکی سخن بگویید و نماز را برپا دارید و زکات را بپردازید سپس جز اندکی از شما ( بقیه ) سرتافتید و رویگردان شدید .ابو عثمان می گوید من با سلمان فارسیزیر درختی نشسته بودم او شاخه ی خشکی را گرفت و تکان داد تا تمام برگ هایش فرو ریخت سپس رو به من کرد و گفت سوال نکردی چرا این کار را کردم گفتم بگو منظورت چه بوده گفت این همان کاری بود که پیامبر (ص) انجام داد هنگامی که خدمتش زیر درختی نشسته بودم ، پیامبر این سوال را از من کرد و فرمود سلمان نمی پرسی چرا چنین کردم من عرض کردم بفرمایید چرا ؟ فرمود : هنگامی که مسلمان وضو بگیرد و خوب وضو بگیرد و سپس نمازهای پنج گانه را بجا آورد گناهان او فرو می ریزد همان گونه که برگهای این شاخه فرو ریخت و سپس آیه ای از سوره ی " هود " را تلاوت فرمودند آن آیه چه آیه ای است ؟
پاسخ :
آیه ی ۱۱۴ سوره ی هود : " و نماز را در دو طرف روز و اوایل شب برپا دار قطعا کردارها ی نیک گناهان را می زداید . این پندی برای پندگیران است . "
پاسخ : " آیا نمی دانند که خداوند توبه را از بندگانش می پذیرد و صدقات را می گیرد و خداوند توبه پذیر مهربان است . "
